يوسف بن الأحمد بن عثمان ( الفقيه يوسف )
371
تفسير الثمرات اليانعه والاحكام الواضحه القاطعه
« أنا سيد ولد آدم ولا فخر » « 1 » . قوله تعالى الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ [ النساء : 37 ] هذا صفة لقوله تعالى : مَنْ كانَ مُخْتالًا فَخُوراً أو بدل منه ، قيل : نزلت في اليهود بخلوا بما أعطوا من الرزق ، ونفروا الأنصار من إنفاق أموالهم ، وكتموا ما علموا من صفة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم « 2 » ، وقيل : نزلت لمن كان بهذه الصفة « 3 » ، والمراد بالبخل عن الواجب والكتم لنعمة اللّه تعالى عليه مما أتاه من المال ، وقيل : كتم العلم « 4 » . والثمرة من ذلك : الدلالة على قبح ذلك . قوله تعالى فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ [ النساء : 41 ] قيل : هو النبي المبعوث إلى كل أمة ، عن ابن جريج ، والسدي . وأما غير النبي قال الحاكم : فذلك موقوف على السمع ، وظاهر الآية
--> ( 1 ) أخرجه من حديث الترمذي ( 5 / 288 ح 3148 ) وص ( 548 ح 3615 ) ، وأو نعيم في دلائل النبوة ص ( 28 ) ، وأحمد في المسند ( 1 / 464 ح 2542 ) ، ( 3 / 367 ح 10604 ) ، وابن كثير في البداية والنهاية ( 1 / 197 ) ( 4 / 461 ح 3 ) من كتاب الفضائل وبدون ولا فخر ، أخرجه مسلم ( 2 / 210 ) ، وأحمد في المسند ( 3 / 363 ح 10589 ) ( 2 ) زاد المسير ( 2 / 81 ) ، الطبري ( 4 / 88 ) ، تفسير الطبرسي ( 5 / 101 ) . ( 3 ) تفسير الطبرسي ( 5 / 101 ) . ( 4 ) نفسه ( 5 / 101 ) .